День рождения Кишинёва

Давайте разберёмся, что такое День Города и почему его празднование выпадает каждый год на определённую дату.

Даже с годом основания Кишинёва не всё ясно. Никто не знает, когда на этом месте появилось поселение с таким названием, поэтому условно годом "рождения" города принято считать год, когда он впервые был упомянут в документах. Но и древние документы не всегда однозначно мог дать ответ на этот вопрос. Ещё сравнительно не так давно "годом рождения" Кишинёва считался 1466 год - этим годом была датирована дарственная грамота Штефана Великого боярину Влайкулу Пыркэлабу. В грамоте говорится о поселении у некоего места, называемого Кишинев .
В 1966 году шумно отпраздновали 500-летие Кишинёва, тогда как в 2013 году (то есть, спустя 47 лет) мы праздновали его уже 577-летие. Откуда же взялись ещё "лишние" 30 лет? К слову сказать, это был не первый полутысячелетний юбилей города - в 1936 году горожане отпраздновали его в первый раз.
Дело в том, что уже в наше время датой основанием города повторно стали считать 1436 год (сначала это произошло в межвоенный период, как упоминалось). Этим годом датирован документ, в котором описываются границы подаренных логофету Оанче владений. Среди прочего описывается некое место на берегу реки Бык, называемое Кишинев Акбаша ("...против Акбашева Кешенева..."). Кроме реки Бык указывается, что место находится у источника неподалёку от татарского селища.
И в первом, и во втором случае речь скорее всего идёт не о поселении, которое называется Кишинёв, а самим названием "Кишинёв" описывается определённое место, причём не указывается, что именно оно из себя представляет. Тем не менее, в обоих случаях было решено, что данные года будут приниматься как года основания конкретного поселения Кишинёв.

Документ, датированный 1436 годом, в котором впервые упоминается Кишинёв.

"...против Акбашева Кешенева..."

Кстати,  документ 1436 года также датирован и днём -  17 июля. 17 июля 1436 года по Юлианскому календарю соответствует  26 июля по Григорианскому календарю, которым мы сейчас пользуемся. Но на самом деле Григорианский календарь был введён только в 1582 году, поэтому о таком соответствии дат говорить не совсем корректно.

Открытка, выпущенная в 1966 году к 500-летию Кишинёва.

Так почему же мы не празднуем День Города 17 или 26 июля,  а 14 октября?

Потому что на самом деле 14 октября празднуется так называемый Храм Города, а не день его рождения, как это преподносится в большинстве случаев.

А Храм населённого пункта у нас в стране - это день, выпадающий на определённый религиозный православный праздник, связанный с покровителем самой главной (или самой старой) церкви этого населённого пункта. Для Кишинёва - это 14 октября, день, когда православными верующими празднуется Покров Божьей Матери. В нашем городе есть церковь Покрова Божьей Матери, нам она больше известна как Мазаракиевская, которая является самой старой в городе.

В современной нам истории Храм Кишинёва стал праздноваться 14 октября начиная с 2002 года. До этого День Города не был привязан к определённой дате и выпадал на первое воскресенье октября.

Таким образом, 14 октября каждого года мы празднуем не день рождения Кишинёва, как обычно считается, а его Храм - религиозный праздник,  связанный с одной из важнейшей церковью города.. А если и представить, что у нашего города есть конкретный день рождения, то  логичней и правильней будет праздновать его 17 (или 26) июля.
 Но не стоит и забывать, что День Города - это традиция, прекрасная традиция. Однако многие очень часто вкладывают в эту традицию смысл, которого и нет - день рождения города с конкретным годом и датой, которая, к тому же, оказывается и не имеет прямого отношения к самому городу, а является религиозным праздником.

Пожарная служба Кишинёва

Поначалу Кишинёв в пожарной службе не особо нуждался, так как пожары случались здесь редко и особого распространения не получали (сгорали по одной-две постройки). Например, о редкости таких событий говорит статискика уже за период с 1836 по 1843 года, когда город порядочно разросся - всего 25 пожаров за 8 лет, то есть примерно 3 пожара в год.  Тушение огня происходило на общественных началах, о пожаре сообщали церковные колокола, воду привозили из близлежащих источников. У города имелось несколько бочек, выделенных специально для подвоза воды в случае возгораний. Но вот лошадей не имелось, предполагалось что этим будут заниматься водовозы и извозчики, оказавшиеся в нужном месте. И опять таки, на общественных началах. Разумеется, последние всеми силами старались улизнуть от такой неприятной обязанности, которая не приносила никакого дохода, а, наоборот, отнимала время. Поэтому, при первых ударах колокола водовозы и извозчики первым делом старались быстрее покинуть район пожара. И процесс тушения обычно начинался с погони за этими несознательными гражданами, излавливаниями некоторых из них и организации подвоза воды к горящему зданию. Нужно ли говорить о том, что воду подвозили уже к дымящимся голым стенам или к пепелищу.  Хоть пожаров было мало, но они были. А существующая система их тушения была крайне неэффективной.

Есть сведения, что в 1816 году были приобретены 2 трубы, 7 лошадей и набор необходимых инструментов - багры, крючья, топоры.  В 1819 году городской думой было выделено 800 рублей на ремонт существующкго пожарного инвентаря и на покупку нового.

Но первая по-настоящему организованная пожарная служба появляется в Кишинёве в 1829 году. Был определён состав пожарной команды, состоящей из 1 брандмейстера и 12 рядовых. Служба субсидировалась правительством,  рядовые получали провиант за счёт городских доходов.

В 1830 году служба располагала следующим инвентарём: 8 лошадей, 5 труб, 8 шлангов, 8 бочек, 8 вёдер, 16 крюков, 19 багров, 10 вил, 2 дроги и 4 лестницы.

В этом же 1830 году тогдашним губернатором Сорокунским была высказана идея о постройки для пожарной команды отдельного здания с каланчой. Такое здание было построено, но позже.

В период с 1830-х до начала 1850-х гг пожарная часть влачила печальное существование, страдая от недостатка финансирования. Единственное нововведение в этот период - в 1851 году кишинёвские пожарные снабжаются специальными головными уборами - металлическими касками.

В 1853 году военный губернатор Федоров провёл ревизию службы, в результате которой и стало ясно, что нужно что-то менять - лошади были старыми и их было недостаточно, инвентарь по большей части был уже непригоден.

В том же 1853 году состав пожарной команды был увеличен, были увеличины и правительственные субсидии на его содержание.

О недостаточной организации пожарной службы (да и вообще городских служб) говорит следующий казус. С увеличением финансирования в 1853 году в московском депо были заказаны специальные инструменты, которые в 1857 году были доставлены в Кишинёв.

Однако, по прибытии выяснилось, что в городе нет людей, умеющих обращаться с этими новыми инструментами. Поэтому областное правление предложило городским обществам выбрать из своей среды  3 человека, предпочтительно ремесленников, чтобы их можно было отправить в московское депо для изучения пожарного дела и инструментов. Желающих не нашлось. Тогда дума обратилась в ремесленную управу, чтобы те выделили 3 мастеров для обучения. Управа спустя почти два года (28 марта 1859 года) ответила, что и там "ремесленников для поездки и обучения охотников не имеется".

Городской думе пришлось обратиться в московское и санкт-петербургское депо, чтобы те прислали опытного мастера для обслуживания и эксплуатации новго оборудования. Однако, пока не имеется сведений о том, приехал ли хоть кто-нибудь оттуда.  Возможно, как-то уже разобрались здесь на месте.

Основная часть пожарного бюджета уходила на покупку новых лошадей и их содержание. Тем не менее, лошадей никогда не хватало. Например, в 1850-е гг кишинёвской пожарной части полагалось иметь 56 лошадей, тогда как на самом деле их обычно числилось 12-20, да и те по большей части старые.

В 1860-е гг пожарная команда была доведена до 94 человека при 56 лошадях.

Как уже упоминалось, в 1830 годы была озвучена идея о строительстве для пожарной части отдельного здания с калачой. Для этой цели был выделен участок на тогдашней окраине города для постройки здания и каланчи. Тогдашняя окраина - сейчас самый что ни на есть центр Кишинёва. Высокая каланча, которую можно было видеть почти со всех концов города и с которой можно было обозревать весь город, стояла на месте нынешнего здания Примэрии. Эту каланчу можно  заметить и на некоторых редких фотографиях того времени и рисунках.

Пожарная Часть Кишинёва с каланчой. Фотография 1867 года.

Здание, из которого управляли Бессарабией

Квартал, который сейчас занят исключительно зданием Театра Оперы и Балета "Мария Биешу" раньше выглядел как и большинство других старых кварталов города - он был застроен жилыми домами. Но это место Кишинёва особенно выделялось - его можно было назвать правительственным центром Бессарабии, потому как в данном квартале был расположен Губернаторский дом - здание, служившее бессарабским губернаторам резиденцией и местом работы.

Старинный особняк был построен в 1823-1825 гг для молдавского боярина Варфоломея и был известен как Дом Варфоломея. Но спустя некоторое время боярин был вынужден продать дом и самому переехать на другую улицу Кишинёва в здание поскромнее. Новые владельцы особняка стали сдавать его бессарабским губернаторам.

Губернаторский дом был расположен в самом центре Кишинёва на Александровской улице (нынешний бульвар Штефана чел Маре). С улицы он выглядел не очень внушительно, да и был скрыт он от посторонних взглядов густыми кронами деревьев.

На одной из ранних фотографиях Губернаторский дом назван "квартирой Государя Императора в 1876 году". Речь идёт об российском императоре Александре II и, скорее всего, имеется в виду его визит в Кишинёв в апреле 1877 года, а не 1876, как указано в описании.

На этом снимке, сделанном в 1880-х гг фотографом П. М. Кондрацким,  дом практически не виден - его скрывают деревья:

За деревьями справа - Губернаторский дом. Фотография 1880-х гг.

Епархиальное Женское Училище

В Кишинёве конца XIX - начала XX века действовал целый ряд учебных заведений. Но одним из самых престижных считалось Епархиальное Женское Училище. Кроме того, само здание училища выделялось своим внушительным видом - даже по сегодняшним кишинёвским меркам оно было огромным.

Вид на часть училища, конец XIX века - начало XX века. Нажмите для увеличения.

 Начиналось всё достаточно скромно с относительно небольшого приюта для девочек-сирот из семей православных священников, открывшего свои двери летом 1864 года. И уже с самого начала новый приют оказался слишком мал для всех желающих туда попасть - были приняты всего 80 девочек. Стало ясно, что заведение нужно будет расширять, и занялись этим уже в самом скором времени. 

В 1872 году здание приюта было значительно расширено, да и статус заведение получило новый - теперь это было Епархиальное Женское Училище.  Кроме сирот тут уже могли учиться и просто дочери священников. Новое здание было рассчитано уже на 250 учениц.  

Однако и это здание оказалось мало для всех желающих тут учиться. Поэтому было начато дальнейшие его перестройка и расширение. И уже в 1882 году оно приняло известный нам по старым фотографиям облик и способно уже было вместить 500 девушек, стремящихся к знаниям. А чтобы быть принятой в Училище - уже не обязательно нужно было быть из семьи священнослужителей.

Ещё позже, в 1887 году при Училище была открыта и школа для приходящих девочек.

Вид на Училище. 1880-е гг.

Гостиница "Бристоль" ("Пассаж")

Информации об этой  кишинёвской гостинице достаточно мало, но мы можем попытаться проследить её историю по старым фотографиям, которые являются великолепным материалом для исследования.

Красивое небольшое двухэтажное здание в самом центре Кишинёва появляется на старых фотографиях уже в самом начале XX века. Фотография ниже была опубликована в 1903 году и подписана как "Дом Шумских" (очевидно, по имени владельцев). Также дополнительно указано, что в здании расположена и гостиница "Пассаж". Это название мы можем различить и на вывеске на фасаде.
Таким образом, первое название гостиницы - "Пассаж".

Дом Шумских, гостиница "Пассаж". Фотография, сделанная до 1903 года.

Армянское подворье Кишинёва

Задумывались ли вы когда-нибудь, откуда одна из центральных улиц Кишинёва - Армянская - получила своё имя? Ответ, как и ожидалось, очень прост и кроется в самом названии.

Армяне переселились  в Молдову давно - начиная с XIV века, хотя некоторые утверждают, что и ещё раньше. На территории Кишинёва армяне появляются аж с XV века.

В начале XIX века в городе насчитывалось 113 армянских семейств. В этот же период времени бессарабскими властями выделяется для строительства дома архиепископа, домов приходских священников и других зданий большой участок в Кишинёве. Сейчас это центр города, а тогда это было ближе к его окраине. На современной карте этот участок можно обозначить периметром нынешних бул. Штефана чел Маре, улиц 31 августа, Тигина и Армянской. Вся эта территория получила название Армянское подворье (или ограда). Это было официальным названием, оно встречается на планах города и адресах того времени.

Армянская Ограда на плане Кишинёва 1887 года.

Благородное Собрание - клуб бессарабских дворян

Ещё одним прекрасным украшением Кишинёва было здание Благородного Собрания. Как уже видно из названия - оно представляло собой своеобразный клуб, где собирались бессарабские дворяне (но и не только). Кроме того, в здании был и свой театральный зал.

Своим появлением на Александровской улице в 1888 году здание обязано известному архитектору Генриху Лонскому.

Благородное Собрание в начале XX века.