Прошло уже более полувека с тех пор, как последний трамвай провёз пассажиров по улицам Кишинёва. Но не мог же он исчезнуть совсем бесследно? Рельсов, к сожалению, на улицах уже не увидеть...
Остались они только во дворе Музея Транспорта под копией вагона конки:
Но ведь кроме рельс были ещё и замечательные столбы, удерживающие контактные линии. И столбы эти были действительно красивы.
Трамвайные столбы на старых фотографиях:
С чего же нам начать поиски следов кишинёвского трамвая? Хорошей идеей будет изучить трамвайные маршруты и исследовать их прямо на месте. И внимательного наблюдателя наверняка постигнет удача - встретить пеньки от срезанных трамвайных столбов можно достаточно легко (хотя их выкорчёвывают и по сей день).
воскресенье, 18 августа 2013 г.
суббота, 17 августа 2013 г.
Проблема кишинёвского Центрального Православного кладбища
Все знают, какая печальная ситуация сложилась в настоящее время вокруг Центрального Православного кладбища Кишинёва (в народе именуемого Армянским) - старые захоронения бессовестно выкапываются и свеже-освободишиеся места занимают новые захоронения.
И это несмотря на то, что хоронить там разрешено только в исключительных случаях. За особые заслуги перед страной, например. Но масса новых захоронений заставляет усомниться в том, что это правило выполняется. Очевидно, заслуги перед отечеством и достаточно крупная сумма денег стоят где-то на равных.
И это при том, что история этой проблемы далеко не нова. Выбирая себе последнее место на этом старом кладбище, беспокоя при этом покой давно усопших, люди почти наверняка обрекают и свои могилы на такое же действие в будущем. Кладбище центральное, "элитное" и поэтому всегда будут желающие увековечить свою память на нём.
Проблема в том, что результат "увековечить" - никто не гарантирует.
И история, и нынешняя ситуация ясно на это указывает.
Привожу выдержки из одного из заседаний Кишиневской Городской Думы за 1906 год.
Прошло почти 100 лет, и как будто не прошло ни дня.
"Заслушан доклад Управы об ассигновании кредита на расходы по устройству кладбища на вотч. Рышкановка.
Гл. Г. А. Пронин заявил, что по его мнению переводить кладбище на Рышкановку не следует, как в виду отдаленности последней от города, так и потому, что на устройство кладбища потребуется затратить много средств, а также устроить мостовую, которая будет стоять тысяч 15, если не больше. Между тем нести этот расход, в то время, когда в город мостовые находятся не в порядке, а во многих частиях совсем их нет — нельзя. А по тому находил, что испрашеваемого кредита давать не следует, а вопрос о переводе кладбища, как преждевременный, оставить пока открытым.
Соглашаясь с мнением гл. Пронина, что Рышкановка слишком далека от верхней части города гл. И. Б. Богдасаров предложил открыть кладбище в саду бывшем Захарина, который ныне принадлежит городу, как более близком месте и вполне удобном для этой цели почему полагал, что вопрос о кладбище рассмотрением следует отложить и избрать особую комиссию которой поручить оомотреть этот сад и дать свое заключение насколько он будет отвечать намеченной цели.
Гл. М. С. Стоянов, не возражал по существу против переноса кладбища, находил, что с устройством нового кладбища можно пока повременить. В центральной части кладбища действительно тесно, но подальше от центра - еще места достаточно и при правильном пользовании его может хватить на десятки лет. Затем, так как город для того, чтобы перенести кладбище на Рышкановку, затратил уже много средств и, так как рано или поздно, но все таки придется устроить там кладбище, то в настоящее время, не делая указанных в докладе Управы работ, произвести лишь посадку деревьев, на что открыт в распоряжение Управы необходимый кредит.
Протоиерей Н. Лашков не разделяя мнения, что на кладбище очень много места и его хватит на очень долгое время, заявил, что он как священник часто, посещая кладбище не может не указать на то, что православное кладбище - это самое неблагоустроенное из всех городских кладбищ, вызывающее краску стыда, возмущающее не только религиозное чувство христианина, но и просто чувство человеческого достоинства. Безобразия, которые там творятся, не поддаются описанию. Ему лично известны случаи, когда копая могилы, разрывались на части еще не истлевшие трупы; когда под фундаменты, под стены фамильных склепов подкапывались ямы и туда зарывали покойннков; когда выходцы изъ других губерний, избравшие себе оседлость в г. Кишиневе просили хоронить их где угодно лишь бы не на нашем кладбище, где нельзя быть уверенным, что бренные останки приобретут покой. Что касается той части кладбища, где хоронят бесплатно лиц, умерших в больницах, безобразия эти достигают еще больших размеров . Зачастую могильщики разрывая могилы берут не вполне еще разложившиеся трупы и выкапывают рядом неглубокую яму и разрывают свежий труп для того, чтобы через несколько времени вырыть и обустроить место новому бесплатному жильцу. Подобные случаи места не имели бы, еслии бы места могло хватить на долгие годы, но места нет и кладбище нужно перенести или расширить. Ни на одном иноверческом кладбище в Кишиневе нет тех безобразий, каких на православном, а все это происходит от того, что кладбище почему-то стало статьею дохода. Ни польское, ни еврейское, ни лютеранское об-ва не стремятся извлечь доходы из кладбища, а вырученные деньги от продажи мест употребляют на улучшение и благообразное содержаниие жилища мертвых, а у нас это наоборот. Кладбище нужно было закрыть уже давно и если это не сделано, то по всей вероятности это было не в интересах смотрителя и причта кладбищенской церкви, так как при закрытии кладбища нужно будет упразднить должность смотрителя, а причт кладбищенской церкви вынужден будетъ сократиться, но на этом город не должен останавливаться.
Член Управы Т. С. Пршеменский подтвердил, что кладбище действительно переполнено и указав на некоторые безобразия виденные им лично какие творятся во время копки могил, находил, что оставлять кладбище так как оно есть дальше нельзя. Рышкановское кладбище необходимо открыть сейчас же, нужно не забывать, что на этом кладбище будутъ хоронить своих покойников не только жители города, но и жители села Вестерничен и Рышкановка, так как кладбище при Рышкановской церкви полно и его решено закрыть.
Городской Голова разъяснил, что отвергать тот факт, что кладбище переполнено и хоронить больше нет места — нельзя. Вопрос о переводе кладбища решен еще старым составом Думы и надо думать, что они решив его устроить на Рышкановке имели в виду те или другие соображения, почему остановились именно на этом месте. Другого более подходящего места нет и нужно оставить его. Расширение кладбища в смысле приобретения соседнего участка опять таки остановит решение вопроса о переводе кладбища, существование даже двух кладбищ при разбросанности города необходимо. Нельзя заставить жителей вот. Рышкановка и Вестерничен хоронить обязательно своих покойников на старом кладбище, а жителей Скиносы и друг. мест., непременно на Рышкановке. Старое кладбище привести в порядок невозможно ни в каком случае, это не кладбище, а какое-то место, где безнаказанно, без разрешения властей, трупы вырывают и вместо них закапывают новые. Порядок может быть заведен только на новом кладбище, разбитом на кварталы, с правильными участками и т. д. поэтому если Дума хочет, чтобы Кишинев имел кладбище если не европейское, то хотя приличное, то доклад Управы должен быть принят.
После продолжавшихся еще прений Дума постановила: испрашиваемый кредит на расходы по устройству кладбища на вот. Рышкановка в сумме 945 р. 20 к. ассигновать с производством такового за счет сметы будущего 1907 года."
Юрий Швец
И это несмотря на то, что хоронить там разрешено только в исключительных случаях. За особые заслуги перед страной, например. Но масса новых захоронений заставляет усомниться в том, что это правило выполняется. Очевидно, заслуги перед отечеством и достаточно крупная сумма денег стоят где-то на равных.
И это при том, что история этой проблемы далеко не нова. Выбирая себе последнее место на этом старом кладбище, беспокоя при этом покой давно усопших, люди почти наверняка обрекают и свои могилы на такое же действие в будущем. Кладбище центральное, "элитное" и поэтому всегда будут желающие увековечить свою память на нём.
Проблема в том, что результат "увековечить" - никто не гарантирует.
И история, и нынешняя ситуация ясно на это указывает.
![]() |
| Фотографии, сделанные 15 сентября 2013года пользователем форума OldChisinau.com adelina |
Прошло почти 100 лет, и как будто не прошло ни дня.
"Заслушан доклад Управы об ассигновании кредита на расходы по устройству кладбища на вотч. Рышкановка.
Гл. Г. А. Пронин заявил, что по его мнению переводить кладбище на Рышкановку не следует, как в виду отдаленности последней от города, так и потому, что на устройство кладбища потребуется затратить много средств, а также устроить мостовую, которая будет стоять тысяч 15, если не больше. Между тем нести этот расход, в то время, когда в город мостовые находятся не в порядке, а во многих частиях совсем их нет — нельзя. А по тому находил, что испрашеваемого кредита давать не следует, а вопрос о переводе кладбища, как преждевременный, оставить пока открытым.
Соглашаясь с мнением гл. Пронина, что Рышкановка слишком далека от верхней части города гл. И. Б. Богдасаров предложил открыть кладбище в саду бывшем Захарина, который ныне принадлежит городу, как более близком месте и вполне удобном для этой цели почему полагал, что вопрос о кладбище рассмотрением следует отложить и избрать особую комиссию которой поручить оомотреть этот сад и дать свое заключение насколько он будет отвечать намеченной цели.
Гл. М. С. Стоянов, не возражал по существу против переноса кладбища, находил, что с устройством нового кладбища можно пока повременить. В центральной части кладбища действительно тесно, но подальше от центра - еще места достаточно и при правильном пользовании его может хватить на десятки лет. Затем, так как город для того, чтобы перенести кладбище на Рышкановку, затратил уже много средств и, так как рано или поздно, но все таки придется устроить там кладбище, то в настоящее время, не делая указанных в докладе Управы работ, произвести лишь посадку деревьев, на что открыт в распоряжение Управы необходимый кредит.
Протоиерей Н. Лашков не разделяя мнения, что на кладбище очень много места и его хватит на очень долгое время, заявил, что он как священник часто, посещая кладбище не может не указать на то, что православное кладбище - это самое неблагоустроенное из всех городских кладбищ, вызывающее краску стыда, возмущающее не только религиозное чувство христианина, но и просто чувство человеческого достоинства. Безобразия, которые там творятся, не поддаются описанию. Ему лично известны случаи, когда копая могилы, разрывались на части еще не истлевшие трупы; когда под фундаменты, под стены фамильных склепов подкапывались ямы и туда зарывали покойннков; когда выходцы изъ других губерний, избравшие себе оседлость в г. Кишиневе просили хоронить их где угодно лишь бы не на нашем кладбище, где нельзя быть уверенным, что бренные останки приобретут покой. Что касается той части кладбища, где хоронят бесплатно лиц, умерших в больницах, безобразия эти достигают еще больших размеров . Зачастую могильщики разрывая могилы берут не вполне еще разложившиеся трупы и выкапывают рядом неглубокую яму и разрывают свежий труп для того, чтобы через несколько времени вырыть и обустроить место новому бесплатному жильцу. Подобные случаи места не имели бы, еслии бы места могло хватить на долгие годы, но места нет и кладбище нужно перенести или расширить. Ни на одном иноверческом кладбище в Кишиневе нет тех безобразий, каких на православном, а все это происходит от того, что кладбище почему-то стало статьею дохода. Ни польское, ни еврейское, ни лютеранское об-ва не стремятся извлечь доходы из кладбища, а вырученные деньги от продажи мест употребляют на улучшение и благообразное содержаниие жилища мертвых, а у нас это наоборот. Кладбище нужно было закрыть уже давно и если это не сделано, то по всей вероятности это было не в интересах смотрителя и причта кладбищенской церкви, так как при закрытии кладбища нужно будет упразднить должность смотрителя, а причт кладбищенской церкви вынужден будетъ сократиться, но на этом город не должен останавливаться.
Член Управы Т. С. Пршеменский подтвердил, что кладбище действительно переполнено и указав на некоторые безобразия виденные им лично какие творятся во время копки могил, находил, что оставлять кладбище так как оно есть дальше нельзя. Рышкановское кладбище необходимо открыть сейчас же, нужно не забывать, что на этом кладбище будутъ хоронить своих покойников не только жители города, но и жители села Вестерничен и Рышкановка, так как кладбище при Рышкановской церкви полно и его решено закрыть.
Городской Голова разъяснил, что отвергать тот факт, что кладбище переполнено и хоронить больше нет места — нельзя. Вопрос о переводе кладбища решен еще старым составом Думы и надо думать, что они решив его устроить на Рышкановке имели в виду те или другие соображения, почему остановились именно на этом месте. Другого более подходящего места нет и нужно оставить его. Расширение кладбища в смысле приобретения соседнего участка опять таки остановит решение вопроса о переводе кладбища, существование даже двух кладбищ при разбросанности города необходимо. Нельзя заставить жителей вот. Рышкановка и Вестерничен хоронить обязательно своих покойников на старом кладбище, а жителей Скиносы и друг. мест., непременно на Рышкановке. Старое кладбище привести в порядок невозможно ни в каком случае, это не кладбище, а какое-то место, где безнаказанно, без разрешения властей, трупы вырывают и вместо них закапывают новые. Порядок может быть заведен только на новом кладбище, разбитом на кварталы, с правильными участками и т. д. поэтому если Дума хочет, чтобы Кишинев имел кладбище если не европейское, то хотя приличное, то доклад Управы должен быть принят.
После продолжавшихся еще прений Дума постановила: испрашиваемый кредит на расходы по устройству кладбища на вот. Рышкановка в сумме 945 р. 20 к. ассигновать с производством такового за счет сметы будущего 1907 года."
Чьи-то очередные потревоженные останки на Центральном Православном кладбище.
Юрий Швец
четверг, 15 августа 2013 г.
Молдавский ПЕПСИ
Не каждый сможет вспомнить, но в Кишинёве ещё в СССР разливали ПЕПСИ.
Первые заводы компании PepsiCo появились в СССР ещё в 1970-е гг.
Этикета молдавского ПЕПСИ:
Первые заводы компании PepsiCo появились в СССР ещё в 1970-е гг.
Этикета молдавского ПЕПСИ:
среда, 14 августа 2013 г.
Поликлиника "Санитас" (Кишинёв, 1924 год)
Старые рекламные объявления дают нам возможность заглянуть напрямую в повседневную жизнь прошлых лет. Зачастую простые объявления могут рассказать нам больше, чем большинство учебников и книг по истории (тем более, что такие книги практически все написаны предвзято и преследуют чётко обозначенные цели).
Интересное объявление 1924 года на румынском и русском языках рассказывает нам о достаточно большой частной кишинёвской поликлинике.
"Поликлиника "САНИТАС" для приходящих больных.
Николаевская, 123, уг. Пушкинской, Дом Либероля. (нынешние Колумна и Пушкина соответственно).
Плата за совет 20 лей."
Ориентиры по ценам того времени - в 1924 году билет на трамвай стоил 2 лея, извозчик от вокзала в любую точку города - 20 леев.
Интересное объявление 1924 года на румынском и русском языках рассказывает нам о достаточно большой частной кишинёвской поликлинике.
"Поликлиника "САНИТАС" для приходящих больных.
Николаевская, 123, уг. Пушкинской, Дом Либероля. (нынешние Колумна и Пушкина соответственно).
Плата за совет 20 лей."
Ориентиры по ценам того времени - в 1924 году билет на трамвай стоил 2 лея, извозчик от вокзала в любую точку города - 20 леев.
Представительство "FORD" в Кишинёве в 1920-х гг
Есть на Армянской улице Кишинёва одно уникальное здание под номером 22.
Уникальность его в том, что на его фасаде каким-то чудом сохранились довоенные вывески.
Надписи на вывесках сделаны в два слоя. На более раннем можно прочесть слово "Ford", более поздние (также довоенные) сообщают нам, что в этом магазине некто С. Брухис продавал лаки и краски.
С лакокрасочным магазином всё ясно, что же означал достаточно легко-узнаваемый логотип "Ford" - до конца было непонятно.
Однако случайно попавшееся на глаза рекламное объявление из календаря Бессарабии за 1927 года помогло разобраться.
Объявление гласит, что Общество "GENROM" является авторизованным представительством "FIAT", "FORD", "LINCOLN" и "FORDSON" в Румынии.
И что по данному адресу - Армянская 22 (редкий случай - нумерация сохранилась и по нынешний день) - находился их главный гараж в Бессарабии и ремонтная мастерская.
К слову сказать - во дворе этого здания до сих пор расположены гаражи и боксы для автомобилей.
Уникальность его в том, что на его фасаде каким-то чудом сохранились довоенные вывески.
Надписи на вывесках сделаны в два слоя. На более раннем можно прочесть слово "Ford", более поздние (также довоенные) сообщают нам, что в этом магазине некто С. Брухис продавал лаки и краски.
С лакокрасочным магазином всё ясно, что же означал достаточно легко-узнаваемый логотип "Ford" - до конца было непонятно.
Однако случайно попавшееся на глаза рекламное объявление из календаря Бессарабии за 1927 года помогло разобраться.
Объявление гласит, что Общество "GENROM" является авторизованным представительством "FIAT", "FORD", "LINCOLN" и "FORDSON" в Румынии.
И что по данному адресу - Армянская 22 (редкий случай - нумерация сохранилась и по нынешний день) - находился их главный гараж в Бессарабии и ремонтная мастерская.
К слову сказать - во дворе этого здания до сих пор расположены гаражи и боксы для автомобилей.
вторник, 13 августа 2013 г.
Облигация Кишинёвского Городского Кредитного Общества
Облигация в 1000 рублей Кишинёвского Городского Кредитного Общества.
Устав утверждён Г. Министром Финансов 13 декабря 1899 года.
Обещают до 5% годовых.
Устав утверждён Г. Министром Финансов 13 декабря 1899 года.
Обещают до 5% годовых.
Кишинёв в зарубежной прессе XIX века
В истории Кишинёва было не так много моментов, когда о нём писали в газетах по всему миру.
А когда и писали, то в большинстве случаях (если не во всех) по неприятным поводам (войны, погромы).
Так и здесь - речь идёт о русско-турецкой войне 1877-1878 гг.
Первая полоса британской газеты "The Graphic" от 3 марта 1877 года.
На рисунках - Кишинёв:
- дом Катаржи (угол ул. Колумна и ул. Диордицы) - там располагалась квартира Главнокомандующего.
- сквер Кафедрального Собора.
А когда и писали, то в большинстве случаях (если не во всех) по неприятным поводам (войны, погромы).
Так и здесь - речь идёт о русско-турецкой войне 1877-1878 гг.
Первая полоса британской газеты "The Graphic" от 3 марта 1877 года.
На рисунках - Кишинёв:
- дом Катаржи (угол ул. Колумна и ул. Диордицы) - там располагалась квартира Главнокомандующего.
- сквер Кафедрального Собора.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)












