четверг, 30 октября 2014 г.

Жизнь Кишинёва в газетах военного времени

Вторая Мировая Война оказалась одной из страшнейших трагедий в истории нашего города. Но даже и тогда жизнь в Кишинёве не прекращалась. Люди женились, рождались, умирали, ходили на работу, болели, отдыхали. Лучший способ  окунуться в те неспокойные времена - это полистать газеты. О чём писали местные газеты того времени? Что беспокоило кишинёвцев? Основную часть напечатанного составляли фронтовые сводки, было много нацистской пропаганды. Но сейчас мы это опустим, ибо это всё официальная политика государства того времени,  люди же всегда остаются людьми со своими интересами и базовыми потребностями.

Полистаем газету "BASARABIA".
Просмотрим криминальную хронику. Порой там встречаются весьма пикантные истории.
Например, в номере, вышедшем 10 сентября 1943 года мы читаем историю о том, как  некто Петре Иоан познакомился в ресторане на улице Шмидтовской с некой Гушану Иоаной, проживающей на Старой Почте.
После ресторана Петре Иоан пригласил даму к себе домой.
Через несколько дней домой приехала его жена и обнаружила пропажу пары туфель. Подозревая, кто бы мог совершить кражу, Петре направился к Иоане и заставил её признаться во всём полиции и пообещать вернуть туфли.
Но так как с тех пор прошло много времени, а Гушану своё слово не сдержала, Петре Иоан был вынужден обратиться к компетентным органам. Гушану была отправлена под суд за кражу.


пятница, 17 октября 2014 г.

Загадка кишинёвских львов

Два небольших мраморных льва в центральном парке Кишинёва, в общем, не так уж и заметны и не бросаются особо в глаза посетителям. Затеряться на фоне Аллеи Классиков, фонтана и старейшего памятника нашего города (А. С. Пушкину) очень легко. И всё же этих львов по полному праву можно назвать одним из символов Кишинёва, настолько они полюбились его жителям и настолько они популярны. Ведь мало у кого из горожан нет в своём альбоме семейных фотографий, где они запечатлены верхом или рядом с этими молчаливыми и грозными животными.
 
Кишинёвский лев.
Кишинёвский лев.

воскресенье, 5 октября 2014 г.

Музей садово-парковой скульптуры в Долине Роз

Отдыхающие в Долине Роз наверняка не раз замечали скульптуры, собранные и установленные в районе родников, одном из самых живописных мест этого парка. В лучшем случае прохожие полюбуются ими, в худшем - попытаются опрокинуть или отломать от них фрагмент. Скульптур достаточно много, часть из них - серийные бетонные изделия, которые можно наблюдать практически в каждом населённом пункте Молдовы, обычно около родников и Домов Культур. Но часть из них - настоящие шедевры, и у них есть своя история. Вот эти скульптуры нас и интересуют.

С начала 1970-х годов в Кишинёве в тогдашнем Парке Культуры и Отдыха им. В. И. Ленина (так назывался официально нынешний парк Долина Роз) начался создаваться уникальный для нашего города музей садово-парковой скульптуры. Музей располагался под открытым небом и уникальность его состояла в том, что его экспонаты создавались мастерами различных союзных республик. Над украшением нашего кишинёвского парка, кроме местных скульпторов, потрудились представители Белоруссии, Азербайджана, Литвы, Таджикистана, Армении, Грузии, Украины, Латвии, Эстонии.
С обретением нашей страной независимости музей перестал пополняться экспонатами. Более того, он стал жертвами вандалов. Часть скульптур была повреждена, часть вывезена из парка - очередные позорные события в истории Кишинёва. Надо отметить, что скульптуры сами по себе не носили ярко выраженной идеологической окраски, в чём можно убедиться и по сохранившимся экземплярам.
С них и начнём.

Одна из наиболее сохранившихся скульптурных композиций:

вторник, 16 сентября 2014 г.

Митрополия на месте Правительства Республики Молдова

Продолжим наше путешествие по исчезнувшим местам Кишинёва, и сегодня мы узнаем не об одном отдельном здании, а о целом комплексе - Митрополии, основанной митрополитом Гавриилом (в миру Григорий Григорьевич Бэнулеску-Бодони).

Сначала - необходимое короткое введение в историю, чтобы было понятно, как и почему всё происходило.
В 1812 году в результате очередной русско-турецкой войны, был подписан Бухарестский мирный договор, согласно которому Бессарабия перешла к Российской империи. В следующем году была образована Кишинёвско-Хотинская епархия, а возглавлять её был назначен митрополит Гавриил. То, что митрополит выбрал центром своей епархии небольшой населённый пункт Кишинёв, стало одним из главнейших событий в истории нашего города. Именно он стал главным городом Бессарабии, а не другие, более подходящие под эту роль (например, Бендеры).

После смерти Гавриила Бэнулеску-Бодони Кишинёвская и Хотинская епархия была понижена в статусе и стала архиепископией. Это значило, что митрополита уже не было, епархией отныне управлял  архиепископ, и не должно было уже быть и митрополии (ситуация сохранилась до 1928 года, когда Георгий Степанович Гросу был назначен митрополитом новообразованной митрополии Бессарабии). Официально так и было, но кишинёвцы упорно продолжали называть дворец архиепископа и весь комплекс зданий Митрополией. Это отражалось даже на старых планах города, на открытках и т.д. Исходя из этого, мы и будем далее в основном использовать термин "митрополия".

С введением в историю закончено, переходим к самому интересному - описанию комплекса.
Итак, есть епархия, есть её центр. Но где же именно решил Гавриил Бэнулеску-Бодони основать  митрополию? Для неё было выбрано место неподалёку от Кишинёва, и место это стало известным как Сады Митрополии. Город уже давно значительно вырос и сейчас указанное место является самым центром города и, в определённом смысле, всей страны. Мы говорим о  квартале, которое в наше время занимает здание Правительства Республики Молдова (и некоторые другие важные здания).

Вот что представляла из себя митрополия в самом её начале (цитируется из "Описания Бессарабской Губернии" П. Свиньина, 1816 г.):
"Митрополия основана в 1815 году преосвященным митрополитом Гавриилом на пустом месте и ныне состоит из следующих зданий: посреди большого двора, обнесенного каменною стеною, митрополитский дом, длиною 27 и шириною 8 сажень; при нем домовая церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Засим следует с восточной стороны
1) дом для викарного епископа на саженях длины и ширины;
2) флигель для помощников и псаломщиков;
3) амбар для съестных припасов братии, с погребом;
4) флигель для духовника и крестовых иеромонахов и иеродьяконов;
5) корпус для типографии с потребными кельями для управляющего типографиею и работников, подле него флигель для братской трапезы, кухня и хлебная с кельями для поваров и хлебников; близ них черный двор, где находятся конюшни, два каретных сарая и два небольших флигеля, один для переплетной, а другой для разных мастеровых.
С северной стороны:
 1) флигель, в котором помещается в разных удалениях дикастерия со своей канцелярией и архивом, казначейство, экономическое правление и эконом со своим помощником письмоводителем. 
В том же ряду отдельно:
 2) амбар для съестных припасов и другой собственно для митрополитского стола, с погребом, а далее к северо-западу кухня и хлебная архиерейская. Все сии строения каменные, иные с деревянной, некоторые с черепичной крышей. Сверх сих строений благодетельный Екзарх предполагает выстроить близ митрополии особенный двор с гостиницею для постоя священно- и церковнослужителей, приезжающих в город по каким-либо делам... Кроме того, учреждается при митрополии больница и выстроятся бани".

С момента описания Свиньиным Митрополия перестраивалась и достраивалась ещё около 100 лет, достигнув к 1910-м годам пика своего развития.  Подробные планы комплекса ко мне в руки не попадали, но, благодаря немецкой аэрофотосъёмке, датированной маем 1944 года, и сохранившимся старым фотографиям можно достаточно полно представить, как всё когда-то выглядело.

Многие здания на момент съёмки лежат уже в руинах, но их ещё можно видеть:


На снимке обозначены следующие объекты:

понедельник, 1 сентября 2014 г.

Машина времени (фотографии)

Прогуливаясь по старым улицам Кишинёва невольно задаёшься вопросом - а как выглядело это или другое место 70 лет назад, 100 лет назад?  Наш город сильно изменился за последние десятилетия, поэтому окажись мы случайно в Кишинёве прошлого - мы бы не сразу смогли бы признать его.
К сожалению, путешествия во времени пока ещё остаются мечтой человечества, но с помощью фотоснимков мы можем устроить своеобразную машину времени.
Я сфотографировал некоторые здания и улицы Кишинёва и наложил их на старые снимки этих же мест.
Для того, чтобы застать улицы города относительно свободными, мне пришлось несколько дней выходить до рассвета. Но это было очень интересно - утренний Кишинёв ещё более красив.
То, что получилось в результате, можно увидеть ниже.

Церковь 2-й мужской гимназии.
Начало XX века и 2014 год.


Арка Благородного Собрания.
У нынешнего кинотеатра "Patria  E.Lotenau".
Начало XX века и 2014 год.

Кишинёв вчера и сегодня (фотографии)

За свою не столь продолжительную, но бурную историю Кишинёв не раз менял свой облик. Некоторые места города остались такими же, как и 100 лет назад, другие места теперь совсем не узнать.
Я сфотографировал некоторые из кишинёвских видов, которыми мы можем любоваться на старых снимках. Эти виды (2014 года)  представлены ниже в сравнении с теми же местами в разные периоды прошлого.

Церковь 2-й мужской гимназии.
Начало XX века и 2014 год.

понедельник, 18 августа 2014 г.

Памятник-путешественник (памятник Штефану чел Маре)

Казалось бы, что рассказывать о памятнике Штефану Великому особенно и нечего. Монумент молдавскому господарю, расположенный в самом центре Кишинёва и ставший одним из символов города и нашей страны, всем известен. Но судьба его полна любопытных моментов, о которых не всегда говорилось. Примечательно то, что с момента установки памятника по нему можно проследить бурную бессарабскую историю.  И, между прочим, это самый настоящий памятник-путешественник - только в самом Кишинёве он стоял в трёх разных местах, да ещё и дважды был вывезен в Румынию в разные города.

Началось всё в 1923 году, когда местному скульптору Александру Плэмэдялэ было предложено создать проект памятника Штефану Великому. Планировалось закончить работы к 1928 году к празднованиям десятилетия присоединения Бессарабии к Румынии ("Унири"). Скульптор с готовностью взялся за работу и уже спустя некоторое время стал предлагать варианты скульптуры в виде макетов.
Первый вариант представлял собой господаря в доспехах, опирающимся двумя руками на меч.
Второй макет был даже отлит в гипсе в натуральную величину и представлял собой Штефана чел Маре, державшего в опущенной правой руке меч, а в поднятой левой - хоругвь и крест.
Второй вариант Александру Плэмэдялэ не нравился, но над макетом в натуральную величину настоял комитет, которому и предстояло выбрать окончательный вариант.
Работал скульптор над макетом в помещении школы на нынешней улице Тигина. Здание бывшей школы сохранилось, сейчас в нём располагается Комиссариат Полиции (ул. Тигина, 6).

Вот так мог бы выглядеть памятник Штефану Великому:

Первоначальные два варианта памятника Штефану Великому в Кишинёве.