Старый Базар

Кишинёв, как поселение, возник на берегу Быка. Но стал он развиваться в нечто большее, чем обычное село, благодаря одному месту, рядом с которым пересекались важные торговые пути. Здесь возник рынок, которому суждено было стать ядром старого города. Этот рынок был известен кишинёвцам второй половины XIX  -  первой половины XX веков  как Старый Базар (потому что в то время уже появился Новый Базар, действующий и поныне и известный нам как Центральный Рынок).

Старый Базар был настоящим деловым центром города. Он представлял собой достаточно обширную открытую площадь, по краям которой располагались лавки. В более позднее время лавки появились и в центре площади.

 Одно из ранних описаний Старого Базара дал фон Раан.

В 1788 году, перед вступлением русской армии в Бессарабию, Кишинев был сожжен турками. Фон Раан, бывший в действующей русской армии в Бессарабии, писал 12 декабря 1788 года, что «Кишинев, прежде опустошения, был посредственный город; после же сожжения его турками, здесь видны печи и трубы, остатки лучших домов, коих числом было около 300; купеческие лавки, которые составляли каменный квадрат на 300 сажен в окружности, лежат под пеплом, так же как и шесть или семь церквей».

На плане-схеме Кишинёва 1800 года можно различить место рынка:

План Кишинёва 1800 года.

В фотоальбоме "Кишинёв в 1889 году" П. М. Кондрацкого можно встретить и одни из самых ранних снимков рынка. 

На следующем из них представлен вид на Старый Базар с Армянской церкви. Ракурс не позволяет увидеть масштабы торговой площади, но даёт представление о том, как она выглядела, будучи застроенной несколькими лавками в её центре.

 

Вид на Старый Базар с Армянской церкви в 1889 году.

Старые кишинёвские двери (фотогалерея)

Мы на них зачастую не обращаем внимания, хотя они -  настоящие свидетельства прошлого нашего города. Старые двери многое повидали на своём веку. Их открывали  бедные и богатые, знаменитые и самые обычные, здоровые и больные, старики и дети. Через них в дома кишинёвцев входили и горе, и радость. Некоторые двери берегутся своими хозяевами, а какие-то уже никогда не откроются.

Представленные ниже фотографии небольшой части старых кишинёвских дверей собирались мною на протяжении последних 9 лет. Но и за этот короткий промежуток времени какие-то  из  них уже бесследно исчезли. Прекрасные творения старых мастеров постепенно заменяются более практичными и крепкими, но безликими и бездушными железными дверями.

1

2

3

Первый памятник в Кишинёве

Как и в любом крупном городе, в Кишинёве установлено много самых разных памятников.  Призваны они запечатлеть в камне и в металле память о правителях, поэтах, важных событиях. А благодаря бурной истории нашего края, часть монументов уничтожалась с каждой новой сменой власти, из-за чего, и без того не особо богатый на достопримечательности, наш город беднел в этой сфере всё больше и больше.

Рано или поздно у любого интересующегося своим городом человека возникнет вопрос - а какой памятник здесь самый старый? Для нынешнего Кишинёва вопрос, казалось бы, не сложен, и ответ на него известен практически всем. Самый старый  на данный момент из памятников Кишинёва (и не являющийся надгробным) находится в центральном парке города и стоит на виду у всех горожан. Это - бюст А. С. Пушкина, появившийся в нашем городе в 1885 году.

Но мы будем говорить не о нём, потому что бюст хоть и старый, но не первый появившийся памятник в Кишинёве. Существуют свидетельства о так называемом "столбе" Ноура, который был установлен на целый век раньше памятника А. С. Пушкину.

Что нам известно об этом "столбе"? Мы знаем, что стоял он во дворе Ильинской церкви. Церковь эта была снесена ещё в 1960 году при продлении нынешней улицы Бэнулеску-Бодони. Церковь была построена на том месте в 1806 году, и "столб" Ноура уже стоял в то время (каменную церковь возвели вместо более старой деревянной). 

 

Ильинская церковь, межвоенный период.

100 винных этикеток МССР

Наша земля с давних пор славится своим вином. Разных сортов и видов вина насчитывается такое количество, что диву даёшься, как это могут выращивать на таком небольшом клочке земли.

Разнообразие наших вин и их названий способно вскружить голову практически любому, и ознакомится с  этим разнообразием можно, посетив практически любой крупный магазин нашей страны. 

В прошлом дела обстояли, как минимум, не хуже. Об этом свидетельствуют и многочисленные винные этикетки, с которыми мы можем ознакомиться ниже. Более того, не менее интересным будет взглянуть и на работы дизайнеров тех времён.

 

 

Кишинёв и Бельцы глазами немецких солдат (1941-1944 гг). Часть 4.

Продолжаем серию фотографий, сделанных немецкими солдатами в период Второй Мировой Войны на территории нашей республики. Эти бесценные кадры запечатлели и донесли до нас образы тех страшных лет.

С предыдущими подборками можно ознакомиться здесь:

Кишинёв и Бессарабия глазами немецких солдат (1941-1944 гг). Часть 1.

Бессарабия глазами немецких солдат (1941 год). Часть 2.

 Немецкие солдаты в Бессарабии. Фотографии 1944 года. Часть 3.

 

 Начнём с Кишинёва. Железнодорожный вокзал города был одним из стратегических пунктов, поэтому он в самом начале  подвергся значительным разрушениям. Но также благодаря своему значению он и был восстановлен в годы войны среди первых зданий.

Железнодорожный вокзал Кишинёва .

Железнодорожный вокзал Кишинёва .

Военное кладбище Кишинёва (Кладбище Героев)

Кишинёв - необычный город. Его история прослеживается в письменных документах уже более полутысячи лет, а ничего очень древнего мы в городе увидеть не можем. Не то, чтобы нечего было показать. В других странах ценят и берегут порой самые незначительные остатки прошлого - фундаменты, камни, улицы. У нас же всё забывается, сносится, разрушается. Причём уничтожение старины бывает не только тихое, за забором  в каком-нибудь строительном котловане, а и вполне на виду у всех горожан с безразличного и молчаливого согласия большинства последних. И это мало кого беспокоит, ибо было бы общество на самом деле озабочено сохранностью исторического наследия - то разрушения давно бы прекратились. Почему так происходит - вопрос очень обширный. На то есть множество причин - плохая информированность общественности, бедность, политическая и национальная разрозненность. Такое общество удобно правящим классам, поэтому ожидать решения всех проблем сверху не стоит. Для этого само общество должно прозреть, консолидироваться и перейти через искусственно навязываемые сверху и извне внутренние барьеры. Ведь наш город и страна в целом - проекция нас самих. В конечном счёте всё может превратиться в ещё более нечто страшное и уродливое, чем мы сами есть сейчас. Кишинёв уже в наше время - это город, в котором практически нечего показать гостям, город, в котором когда-то что-то было, но почти ничего не осталось.

Бывшее военное кладбище Кишинёва является одним из самых ярких примеров этого. Пустырь, заброшенный и забытый горожанами, заросший травой, кустарником и молодыми деревьями, заваленный мусором - самое настоящее пятно позора на карте Кишинёва, символ безразличия, бессилия и коррупции.

История кладбища началась задолго до 1918 года, как обычно это было принято считать. На окраине тогдашнего Кишинёва у Бачойской дороги недалеко от существовавшего уже на тот момент кладбища (которое сохранилось у Троицкой церкви) организовали гарнизонное кладбище, где хоронили военных из городского гарнизона. Во время Первой Мировой Войны, унесшей огромное множество жизней, на гарнизонном  кладбище стали хоронить солдат, павших в этой Войне. Здесь захоронили останки сотен русских и румынских солдат. Везде упоминается "русские", но это были солдаты многонациональной Российской Империи, следовательно, кроме большинства этнических русских, там наверняка были представители и многих других национальностей. Поначалу кладбище было очень скромным, но постепенно при государственном финансировании, работе благотворительных обществ и помощи других государств, останки граждан которых лежали в нашей земле, оно стало расширяться и облагораживаться. Со всей Бессарабии сюда перезахоранивали останки румынских, русских, чехословацких, французских, польских, австрийских, греческих солдат.

В 1926 году на Кладбище Героев был торжественно открыт памятник над захоронениями  солдат из чехословацкого корпуса. Корпус был сформирован в Российской Империи в период Первой Мировой Войны. После начавшейся революционной смуты этот корпус стал подчиняться (формально) французскому командованию и получил приказ переправляться во Францию.

Приглашение от Министра Чехословакии в Бухаресте на открытие памятника на военном кладбище Кишинёва.

16 мая 1926 года в присутствии высокопоставленных чиновников памятник открыли. Он располагался справа от главного входа, ближе к нынешнему торговому центру "Jumbo".

Памятник солдатам чехословацкого корпуса, открытый 16 мая 1926 года.

Самые необычные церкви Кишинёва

Кишинёв постепенно превращается в город церквей. Можно бесконечно спорить о том, хорошо это или плохо, но храмы и молитвенные дома с завидной скоростью возникают порой в самых неожиданных местах города. И не всегда они выглядят так, какими мы ожидаем их увидеть, и не так, как представляем мы, услышав слово "церковь". А некоторые храмы могут похвастать ещё и своей необычной историей.

Начнём с церкви Успения Пресвятой Богородицы, расположенной на территории Музея Села (который, к сожалению, пока существует больше на бумаге, чем в реальности). Это прекрасное  деревянное строение является на данный момент самым старым зданием в Кишинёве, так как датируется оно 1642 годом. Но вот только кишинёвской церковь стала совсем недавно, будучи освящённой на новом месте 24 сентября 2011 года. Предыдущие 360 лет храм простоял и прослужил в селе Хиришены Теленештского района, где в последние годы он был уже практически на грани исчезновения. 

Май 2011 года.

2014 год.

Для Кишинёва такой перенос стариной церкви и установка её в черте города происходит не в первый раз. Подобное произошло в 1942 году, когда деревянную церковь Св. Дмитрия переместили из села Корнова нынешнего Унгенского района. Тогда храм был установлен в очень необычном для этого месте - в Городском Саду за памятником Штефану чел Маре. Сейчас на этом небольшом холмике можно увидеть только скамью и памятник, установленный в 1966 году в честь 500-летия Кишинёва.

Церковь Св. Дмитрия на своём первоначальном месте в селе Корнова, 1930-е гг.

Церковь Св. Дмитрия в Городском Саду Кишинёва, 1942 год.

 Церковь в парке простояла недолго. Вероятней всего, в 1943 году она была уже перенесена к Старому Собору в нижнюю часть города. После Войны о ней уже ничего не известно.